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■--マラキ書
++ 王島将春 (小学校中学年)…12回          

今さっきJD牧師の旧約聖書の学び(マラキ1章)を視聴いたしました。マラキ書に書かれている御言葉の解説の中で「best of nothing」「all or nothing」という話が出来ました。私のコメントを読んでいるクリスチャンは是非ご視聴ください。

彼の奥様が天に召されて、彼が説教壇に戻って来た1カ月前から、彼の説教のトーンは明らかに変わりました。患難前携挙が切迫している状況下で、自分自身に対しては勿論の事、自分以外のクリスチャンにも、生ぬるくあってほしくないという事が伝わってきました。

マラキ書は旧約聖書で最も新しい時代の書物だと言われています。紀元前450年頃です。JD牧師が言うように紀元前400年頃かもしれません。

そしてマラキが生きた時代は第二神殿が完成してから70年近くが経過していました。

前586年:第一神殿崩壊・バビロン捕囚
前538年:エルサレム帰還開始
前516年:第二神殿完成
前450年:マラキ活動

バビロン捕囚から第二神殿完成まで必死の想いで激動の時代を生きてきたユダヤ人たちですが、第二神殿が完成した後は、子孫たちは安楽を貪っていたのかもしれません。生まれた時から綺麗な神殿がすでにそこにある。新しい世代はその神殿をもとに独善的にアレンジしてルーティンワークをこなせばいい。そう思ってしまったのでしょう。

(つづく)
(138.64.240.10).. 2026年03月30日 01:23   No.255001

++ 王島将春 (小学校中学年)…13回       
(つづき1)

私はマラキの時代の祭司たちを叱責できない。私だってきっと同じ事をしてしまうから。生まれた時から綺麗な神殿がそこにある。神殿を作るための努力はすでに先人がやってくれた。自分達はその恩恵を引き継ぐだけ。そのような恵まれた環境下では人間の心は退廃的になります。もしも私がマラキが生きた時代のエルサレムで祭司をしていたら、神を軽んじるグループの最前列にいたかもしれません。その事を潔く認めます。

私のコメントを読んでいる方の中で、携挙に取り残された後の患難時代を生きているクリスチャンがいるなら、あなたにお願いしたい事があります。マラキ書に書かれている冒涜的な祭司たちを反面教師としてほしいです。

イエス・キリストの初臨(ファーストカミング)直前期に書かれたのがマラキ書です。直前期と言ったら言い過ぎかもしれませんが旧約聖書の中で時系列的に最も新しい書です。そして私達が生きている教会時代終末期、そして患難聖徒の皆さんが生きている7年間の患難時代は、まさにイエス・キリストの再臨(セカンドカミング)直前期です。マラキ書から学べる事は沢山あると信じます。前述の通り、マラキの時代と我々の時代は似ています。
(つづく2)

(138.64.240.10).. 2026年03月30日 01:42   No.255002
++ 王島将春 (小学校中学年)…14回       
(つづき2)

生まれた時から神殿と祭司職(皮肉を込めて言うなら祭司職というよりは祭司システム)がはじめからあったマラキの時代の祭司たち。

生まれた時から聖書と教会(教会システム)がはじめからあった終末期を生きる私たちクリスチャン。

とても似ています。そして似ているがゆえに私達はマラキ書から多くの事を個人的に適用できると信じます。

上記の動画の1時間20分で彼が語っている通り、何が悲しいかと言うと神がそれを言わないといけない事です。本来、いと高き御座に座しておられるのが万軍の主であり、被造物である我々が御座に近づいて主の御心をうかがう事が本来の主従関係だと思います。

それなのに被造物(祭司・ユダヤ人・牧師・クリスチャン)が御座から離れて悪い事ばかりをしているから、主が御座から立ち上がって、わざわざ被造物に初歩的な事を諭す。

こんなことは本来の主従関係、上下関係、創造主と被造物の関係、主人と奴隷の関係、で考えればとても非礼の極みです。そしてその非礼の極みを私達はしてしまっているのです。天のお父さんとイエス様が私達を憐れんでくださいますように。

これで筆を置きます。

(138.64.240.10).. 2026年03月30日 01:47   No.255003


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